“Alexandre T., scénographe septuagénaire, reçoit la visite d’une jeune femme algérienne, Ourhia, médecin qui travaille à l’hôpital Saint-Joseph et attend un enfant. Elle vient lui demander des comptes sur la mort de son grand-père Driss, qu’il a connu : en témoigne une photo des deux jeunes gens, quand il avait 25 ans, en pleine guerre. Alexandre a en effet été appelé pendant cette guerre, mais il a refusé de se battre et a sympathisé avec un étudiant en droit, sur le point de se marier. Cette amitié de deux « ennemis » n’a été comprise de personne et la mort soudaine de Driss, abattu, en Grande Kabylie, a été attribuée à une trahison d’Alexandre.Catherine Lépront écrit un pendant à Esther Mésopotamie, qui était un magnifique roman sur l’amour inavoué. Ici, c’est un roman sur l’amitié en temps de guerre. Sur le fond atroce de la guerre d’Algérie (mais dans les dernières années, durant une période presque pacifiée en Grande Kabylie, déjà « nettoyée » de ses rebelles), elle dessine deux très beaux portraits d’hommes nobles et pacifiques. Elle réfléchit, bien sûr, sur l’ignominie des guerres coloniales, sur le rapport de l’Histoire et des destins individuels, sur la mémoire.”

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“Alexandre T., scénographe septuagénaire, reçoit la visite d’une jeune femme algérienne, Ourhia, médecin qui travaille à l’hôpital Saint-Joseph et attend un enfant. Elle vient lui demander des comptes sur la mort de son grand-père Driss, qu’il a connu : en témoigne une photo des deux jeunes gens, quand il avait 25 ans, en pleine guerre. Alexandre a en effet été appelé pendant cette guerre, mais il a refusé de se battre et a sympathisé avec un étudiant en droit, sur le point de se marier. Cette amitié de deux « ennemis » n’a été comprise de personne et la mort soudaine de Driss, abattu, en Grande Kabylie, a été attribuée à une trahison d’Alexandre.Catherine Lépront écrit un pendant à Esther Mésopotamie, qui était un magnifique roman sur l’amour inavoué. Ici, c’est un roman sur l’amitié en temps de guerre. Sur le fond atroce de la guerre d’Algérie (mais dans les dernières années, durant une période presque pacifiée en Grande Kabylie, déjà « nettoyée » de ses rebelles), elle dessine deux très beaux portraits d’hommes nobles et pacifiques. Elle réfléchit, bien sûr, sur l’ignominie des guerres coloniales, sur le rapport de l’Histoire et des destins individuels, sur la mémoire.”

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L’année scolaire touche à sa fin. Une autre année de la vie d’Andreas vient de s’écouler, monotone, entre ses cours d’allemand dans un collège en banlieue parisienne et ses aventures amoureuses convenues, quand le spectre de la maladie fait irruption. Si la mort venait le faucher là, demain, serait-il sûr d’être allé au bout de ses rêves ? Ne s’est-il pas fourvoyé en chemin, n’est-il pas temps de tout recommencer? Andreas quitte alors Paris, abandonnant travail et maîtresses et, tournant le dos à vingt années de sa vie, part pour une quête de l’essentiel, à la recherche de lui-même et de son grand amour d’adolescent. Un Jour comme celui-ci est l’histoire d’une cavale entre la vie et la mort où Stamm aborde avec brio ses thèmes familiers : la peur de s’engager, l’angoisse de vivre, l’étrangeté au monde et la solitude. « Habilement construit autour de flash-back et d’incises, ce roman au rythme nonchalant et au ton discret possède une atmosphère à la fois tranquille et trouble dans laquelle il est difficile de ne pas se laisser prendre. Dans une langue précise et économe, Peter Stamm raconte sa crise et son errance (géographique, psychologique et sentimentale) comme à travers un voile, gommant leur dimension dramatique pour mieux exprimer les sentiments qui le hantent: l’étrangeté, la fatalité et, surtout, la conviction tenace que l’existence est absurde. » (Bernard Quiriny, Le Magazine littéraire) « Pourquoi l’homme ordinaire, celui que rien ne distingue ou ne singularise, est-il devenu un inépuisable sujet romanesque? Probablement parce que la banalité, envisagée sous un certain angle, fait saillir le non-sens de la vie et donne le vertige. Le héros sans qualités, solitaire, qui ne coïncide plus ni avec son temps ni avec lui-même, est d’invention récente. [...] “Un jour, c’était déjà l’avenir” écrit Peter Stamm à la fin de son roman. Manière d’imaginer une rupture dans la succession infinie des hasards, de laisser un peu de lumière percer dans l’invisible prison où il a enfermé son personnage? » (Patrick Kéchichian, Le Monde)

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‘Ceux-là viennent de Moscou et ne savent pas où ils vont. Ils sont nombreux, plus d’une centaine, des gars jeunes, blancs, pâles même, hâves et tondus, les bras veineux le regard qui piétine, le torse encagé dans un marcel kaki, allongés sur les couchettes, laissant pendre leur ennui résigné dans le vide, plus de quarante heures qu’ils sont là, à touche-touche, coincés dans la latence du train, les conscrits.’ Pendant quelques jours, le jeune appelé Aliocha et Hélène, une Française montée en gare de Krasnoïarsk, vont partager en secret le même compartiment, supporter les malentendus de cette promiscuité forcée et déjouer la traque au déserteur qui fait rage d’un bout à l’autre du Transsibérien. Les voilà condamnés à fuir vers l’est, chacun selon sa logique propre et incommunicable.

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Les Pigeonniers, c’est comme Disneyland après la Bombe. Une cité HLM dans une ville nouvelle. 322 appartements promis à la destruction dans le cadre d’un projet de rénovation urbaine.Un ethnologue est envoyé en mission dans le quartier. Il marche sur les traces de son adolescence amoureuse – elle s’appelait Bach Mai : Vietnamienne, surdouée, et un modèle d’intégration contrariée. L’ethnologue doit ramener de beaux et instructifs portraits qui aideront à caler les discours officiels quand les bulldozers débarqueront.Très vite, il se trouve plongé dans un puissant maelström de rencontres, où les grandes questions ne portent pas sur l’urbanisme, mais sont plutôt : L’adolescence est-elle une maladie honteuse ? Faut-il avoir peur du travail ? Comment sauver les arbres sinon par la lutte armée ? Qui réceptionnera la prochaine livraison de coco pour Mong Mong ? La minijupe en jean, too much avec les sandales bleues ? Où a fugué cette fois la fougueuse Bégum ? Les horoscopes disent-ils toujours la vérité ? Que s’est-il réellement passé dans le square, juste avant que la foule ne se mette à cogner ?

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